АРХИВ:

​

1. Рот-Ай К. Кто на пьедестале, а кто в толпе? Стиляги и идея советской «молодёжной культуры» в эпоху «оттепели» // Неприкосновенный запас. 2004. №4. URL: https://magazines.gorky.media/nz/2004/4/kto-na-pedest.. 

2. Козлов В.В. Стиляги. Молодые, смелые, свободные. СПб.: Амфора, 2015.
   URL: https://drive.google.com/file/d/1a6ykJHM6MDXEOxZ0fAWn.. 

3. Прожито // Prozhito.org: личные истории в электронном корпусе дневников. 2019. август. URL: https://prozhito.org/notes?date="1950-01-01.. (дата обращения: 15.05.2020). 

4. PastVu // Pastvu.com: архив исторических снимков. 2019. URL: https://pastvu.com (дата обращения: 15.05.2020).

5. Зубкова Е.Ю. Послевоенное советское общество М., 2000.

6. Славкин В.И. Взрослая дочь молодого человека. М.: ФТМ, 2015. URL: https://bookz.ru/authors/slavkin-viktor/vzroslaa_531/.. 

7. Нуйкин А.А. Стиляга ли Владимир Токарев? // Комсомольская правда. 5 апреля 1958 г.

8. Славкин В.И. Памятник неизвестному стиляге. М.: Артист. Режиссер. Театр, 1996.

9. Козлов А.С. Козёл на саксе. М.: Вагриус, 1998. URL: https://www.litmir.me/br/?b=82307&p=1 

10. Фильм “Секрет красоты” (1955): https://www.youtube.com/watch?v=1_6ARGurCGE 

11. Фильм «Медовый месяц» (1956) https://youtu.be/OIoZ8iOO8cw

12. «Иностранцы» (1961) https://youtu.be/0lcpOlw1L1Q 

13. «Дело 'Пёстрых'» (1958) https://youtu.be/wehtolhs7eE 

14. Байков А. Московские тусовки: “Бродвей” для стиляг на Тверской // Москва24, 2015. URL: https://www.m24.ru/articles/ulica-Tverskaya/26112015/.. 

15. Архив фотографий Москвы // Mosday.ru URL: http://mosday.ru/photos/gallery.php 

16. Раневская Ф. Один день из жизни эпохи. М.: АСТ, 2015. URL: https://books.google.ru/books?id=MwkvCwAAQBAJ&pg=..«Шестигранник»&source=bl&ots=iFrAlVOp3X&sig=ACfU3U0bqnZPPhEo8uZ4O_q2Qn0M69Hwuw&hl=ru&sa=X&ved=2ahUKEwj4rNfTz9TpAhVZ6qYKHT7YCCUQ6AEwAXoECAsQAQ#v=onepage&q=Танцзал%20«Шестигранник»&f=false 

17. Yarodom. LiveJournal.com. Наши бабушки и загадочное ТЭЖЭ, 2015 URL:https://yarodom.livejournal.com/1393082.html 

18. Сайт гостиницы Метрополь. История здания. URL: https://metropol-moscow.ru/history/ 

19. EastView. Архив советских газет. URL: https://proxylibrary.hse.ru:2226/search/udb/articles 

20. Семейство двадцать третье – Гуннеровые, или про советских стиляг… // Сад Евгения и Валентины Пономаренко URL: http://ponomarenko.blog/glava34/ 

21. Крокодил // ЖУРНАЛЫ СССР URL: https://sites.google.com/site/zurnalysssr/home/krokodil

22. Губаев В.Г. Королевство кривых зеркал. 1951. URL: https://books.google.ru/books/about/Королевство_кривых_зе.html?id=iQBDDwAAQBAJ&printsec=frontcover&source=kp_read_button&redir_esc=y#v=onepage&q&f=false 

23. Дилетант // «Стиляги» – история субкультуры. 2015. URL: https://diletant.media/articles/26699480/

​

​

Дневники:

​

Лев Аннинский, 16 лет, 10 ноября 1950-го года, случай на уроке по латыни, Москва: https://prozhito.org/note/574038 
— Что, женихи сегодня отсутствуют?
И опять мы загудели, а она заорала. Да, действительно, эти ребята несколько выделяются: они носят длинные волосы и ходят в галстуках. Парни они чудесные, просто уже почувствовали себя взрослыми. Можно, конечно, не одобрять их шляпы и туфли на толстой подошве, не принимать их отношений к женщине, но тут я должен был бы исписать еще два листа. Их иногда называют «стилягами». Они и держатся чуть обособленно, но по натуре очень хорошие, добрые парни.
Причем тут «женихи»?

​

19 марта 1951-го года

https://prozhito.org/note/574166 
В классе у нас — развал. Коллектива нет. Все врозь. Есть полустиляги с длинными волосами и развязными манерами; некоторые из них учатся неплохо, некоторые не вылезают из двоек, а если вылезают, то жалким или даже возмутительным образом. Для них нет интересов класса — только личные. Для них нет святыни ни в комсомоле, ни в коллективе, ни в чем. Только девушки. И — получше выглядеть в собственных глазах. Держатся эти ребята достаточно ловко: о «мразь» не мараются, но и не отделяются демонстративно, чтобы не вызвать злобу. Они все разные: умные, глупые, добрые, злые, — но их объединяет легкое пренебрежение ко всем окружающим, эдакая развязность и — узость мечты. Самое страшное: они не встречают противодействия со стороны других. Когда на одном собрании кто-то осторожно упрекнул их, они только засмеялись, и следом за ними рассмеялся весь класс: что, мол, выдумываете!
<…>
Мне чужды эти люди, у нас разные интересы, разные принципы. Мне нравятся прически с длинными волосами, но я их состриг, только чтобы не походить на них. Как-то на литкружке в университете я спросил, почему наша литература не навалится публично на этот тип, так, чтобы и сами они себя возненавидели. Мне было отвечено, что «сами отомрут»: нет для них почвы.
Так ли?

​

Владимир Порцевский, 38 лет, 5 февраля 1955 года:

https://prozhito.org/note/95354 
Был еще на встрече с композиторами. Аркадий Островский, в сине-голубом пиджаке, почему-то показалось, с лицом доброго клоуна (может быть, из-за пиджака), в конце концов сел за рояль и спел без голоса новую песню о «стилягах». Там что-то такое: «Может, мама уронила, стукнула головой.» Бурный восторг из-за злободневности и из-за того, что никто еще не слышал!

​

Любовь Шапорина, 76 лет, 14 июня 1955 года:
https://prozhito.org/note/182119 
<…> для устройства облавы на «стиляг», проституток, молодых людей без определенных занятий.
<…>
Стиляги — юноши, носящие узкие, короткие, выше щиколотки, брюки, пиджак другого цвета. Особые галстуки, капроновые носки. У них длинные волосы, зачесанные особым способом назад, образуя сзади торчащий пучок. Таких красавцев вели в штаб и тут же обстригали волосы.
<…>
У многих молодых людей находили ножи, тех направляли на Дворцовую площадь в главную милицию. Отбирали записные книжки, где находили всякие записи о похождениях в Мраморном зале Кировского дворца культуры, славящегося своими нравами.
<…>
Мы как-то шли с Соней по Невскому, нас перегнала молодая пара. «Вот смотри, бабушка, это стиляги».
На нем были короткие ярко-синие брючки и бежевый пиджак. Брючки из плохой и тонкой материи морщились на ходу, вид был довольно жалкий.
Одним словом, принялись искоренять разврат и разложение молодежи. А разложение сверху донизу. Хотя, впрочем, это я напрасно клевещу. Например, в Сонином классе какие хорошие и воспитанные мальчики.

​

Сергей Дмитриев, 50 лет, 8 марта 1957 года:
https://prozhito.org/note/40376 
Публики на выставке очень много. И эта публика особая — художники, молодежь, ценители искусства, так называемые стиляги. В книге записей — изъявления признательности Веркору, обращения к Министерству культуры с просьбою купить подобное собрание художественных репродукций для постоянной экспозиции в СССР. 
<…>
Над стилягами принято у нас смеяться. Но следовало бы задуматься. Постепенно именно эти как бы и странные фигуры становятся героями нашего времени. В них выражается (пусть
крикливо, часто безвкусно и подражательно) желание обрести свой внешний облик, перестать быть людьми как все, стертыми людьми. Я думаю, что если бы Маяковский эпохи 1912-1917 гг. попал сейчас в нашу жизнь, он стал бы ярким стилягой, и именно стилягой. Да и что же такое желтая кофта Маяковского 1912-1914 гг., как не зеленый пиджак советского стиляги 1953-1957 гг.? Желтые кофты и треугольники на щеках футуристов были протестом против буржуазного, «стертого» общества. Зеленые пиджаки и яркие галстуки — протест против стертого стандарта советского общества строителей будущих идеальных общественных строев. 
<…>
Чего они хотят, это и самим им неясно, Но чего они не хотят, против чего фрондируют, кого хотят эпатировать всем своим обликом — это они понимают, чуют всем нутром своим.
<…>
И среди стиляг люди есть разные. И пойдут они разными путями. 

​

Алоиз Крылов, 25 лет, 26 февраля 1958 года:
https://prozhito.org/note/336200
Мыслил так: какую бы нелепую пару? Стиляга и царь. Стиляга и лошадь. А там и появился финал, а через полчаса басня готова. 
«… Но, весело заржав, кобылка отвечала:
А ты, сударыня, как видно, давно забыла, что такое труд.
Мне только больно и обидно,
Что лошадью тебя зовут».

​

Лидия Барлас, 14 лет, 4 декабря 1958 года:
https://prozhito.org/note/254113
Молодёжь сейчас очень любит джаз. Пользуются успехом иностранные картины, в которых танцуют рок-н-ролл или хотя бы чуть-чуть показывают негритянский джаз. Танцуют обычно танго и фокстрот, а также «трясучку». Вообще теперь не танцуют, а в обнимку топчутся не месте. Словечки в обиходе такие: «на высоком уровне», «факт», стиляг называют чувак и чувиха.

​

Нина Покровская, 53 года, 5 мая 1960 года:
https://prozhito.org/note/320953 
Я долго не видела девочку мою, и она мне так понравилась. И внешне. Такая она милая. Не намазана, не кривляка, не стиляга, без ужимок и прыжков. Она вся искренняя, непосредственная, доверчивая.

​

Олесь Гончар, 43 года, 4 июня 1960 года:
https://prozhito.org/note/516055 
##Дзвінковецький дитбудинок (Васильків).
Всі діти, вся малеча працюють. Вибирають картоплю. Збирають помідори, збирають кукурудзу, молотять овес, гречку... Ось сюди б на екскурсію команду київських дармоїдів-стиляг! Як діти трудяться, хай би подивились…
<…>

44 года, 8 января 1963 года:
І як двадцятирічна повариха розпусно себе вела і, повертаючись від стиляг, після оргій хвалилась подругам:
—Мене ось покусали... 

​

Владимир Швец, 42 года, 25 июня 1960 года:
https://prozhito.org/note/80001
За год в Консерватории он превратился в лентяя и стилягу. Ему сказали, что он не ценит Консерватории, доставшейся ему слишком дешево.

​

Николай Козаков, 30 лет, 19 июля 1962 года:
https://prozhito.org/note/44488 
Сдав в гардероб плащи, сперва проверили состояние клозета, а потом продефилировали в коктейль-холл. Там, в мягком уютном свете зелёных настольных ламп за мраморной стойкой на высоких круглых табуретках сидела пара влюбленных стиляг и потягивали через соломинки искрящиеся напитки.
Мы взяли меню. Там значились коктейли крепкие, порции по 75 и 100 гр, цена, примерно, такая же, десертные и пунши. Названия, примерно, такие: крепкие – «Коньячный», «Таран», «Ковбой», полукрепкие – «Молодежный», «Курортный», десертные – «Шампань-коблер», пунши не помню. Мы взяли два «Курортных» и Рине «Шампань», и три яблока.
Сели за столик, под зелёный абажур. В бокалах переливалась ароматная жидкость со льдом и вишенками на дне. Запах – исключительный, но не очень крепкая штука – градусов 12-15. Высосав по одному полукрепкому, взяли еще по одному, вернее, один остался, т.к. Рина не стала, и еще добавили один. Вещь, конечно, добрая. Таких можно выпить сколько сможешь, и нырнуть под стол.
Покончив с коктейлями, сели в лифт и поехали на 13й этаж, в кафе, т.к. в ресторан бы нас, возможно, не пустили, а туда – всегда пожалуйста. 

​

Анатолий Гребнев, 38 лет, 8 августа 1962 года:
https://prozhito.org/note/186022
С ним ехали техники, осветители — ребята 20-25 лет, в черных свитерах, белых рубашках, узких брюках. Модные мальчики, и вот каждый из них (а жили они в разных концах города) требовали, чтобы шофер подвез его к самому дому, хотя были узкие переулки, где трудно развернуться, а до дому — рукой подать, и ничего не стоило пробежать пешком. Нет, точно до дому. Пожилой шофер злился, но молчал — он был на работе. Мальчики выходили из машины, не дожидаясь, пока машина развернется в темноте — это их не касалось.
Черт возьми, правы ли мы, когда вслед за Аксеновым и Евтушенко восхищаемся этой молодежью?
Это — поза, «желтая кофта» или — суть?
Стиляга с благородной душой, нетерпимый к лжи и показухе, — это звучит красиво, но... правда ли это?
Никого, ничего не жалко. Никому ничем не обязаны.
А ведь все-таки обязаны. 

​

Николай Мордвинов, 31 год, 27 августа 1962 года:
https://prozhito.org/note/15877
Молодые люди, которых я встречаю на Крещатике: в брючках, как рейтузах, в рубашках с голыми бабами, с тарзаньей прической, с кубинской бородой и с тонкой золотой цепочкой на открытой груди, а на цепочке усиленно демонстрируемый — золотой крестик. Тоже мне — христиане! Кто, чем и как протестует!
Даже на тротуаре они идут по той стороне, что против течения, не уступая дорогу ни женщине, ни мужчине, ни, тем более, парню или девушке.
Весьма противная категория стиляг. 

​

Борис Комиссаров, 15 лет, 7 ноября 1963 года: 
https://prozhito.org/note/588640 
Письмо автору дневника
С Жоржем я спорила по такому вопросу. "Можно ли каждого одетого модно молодого человека считать стилягой", спорили о книге Матвеева "Семнадцатилетние" и другим вопросам. 
<…>
Танцуют ли у вас "чарльстон, у нас директор не разрешает танцевать его, а мы все "заражены" им.